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Il est une expérience qui se rapporte au plus près à cette trouée, à cette brèche dans le voile des représentations qui sans fin nous recouvre : c’est ce que les pratiquants des non-religions asiatiques appellent l’expérience de la pleine conscience. Pratique de la présence à soi et au monde dans le silence absolu du mental. Comme un être-là, donné, ouvert, disponible, participant d’un réel qu’il habite enfin. La communion devient possible.

JL

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